解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰 ：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之 节也。是故君 子以义死难，视死如归；生 而辱不如 死而荣。士 固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>