解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音 也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>