解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不 为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下” ，何由哉... 更多 >>