解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而 已矣，不使 放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>