解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此 二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用 戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用 齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。 ... 更多 >>