解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而 不为道，不 能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉 ；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>