解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种， 其卒然亦可原 与？”应侯 知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>