解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何 耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今 大国专治异政，不 禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>