解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者， 固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於 俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之 。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>