解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无 形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直 繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗 庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>