解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入 焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>