解释 : 王者功成作 乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。 故圣人作乐以应 天，作礼以 配地。礼乐 明备，天地官矣。... 更多 >>