解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类 ，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。 其欲存之者，故 莫贵焉。... 更多 >>