解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知 所以治人 。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。 ... 更多 >>