解释 : 太史公曰：余每读虞书 ，至於君 臣相敕，维是 几安，而股肱不 良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至，所乐者益异。满 而不损则 溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所 以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律， 以补短移化，助流 政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故 云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常 ，含好恶，自然之势也？... 更多 >>