解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民 不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。 搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於 圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>