解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有 大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身 虽囚系，其 势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓 周公旦欲 为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞... 更多 >>