解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>