解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不 能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨 直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於 即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>