解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难， 然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有 杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？... 更多 >>