解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师， 恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫敢复... 更多 >>