解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随 。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>