解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物 先，不为物後 ，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其 实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之 。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>