解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十 言尽当， 不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听 有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且 。竹外有节理，中 直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>