解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感 於物而动，故形於声 ；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感 者，其声 和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也... 更多 >>