解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行 。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不 接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后 发以声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽 旄，从以箫管， 奋至德之光，动四气 之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终 始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八 风从律而不奸，百度得数而有常；小大 相成，终始相 生，倡和 清浊，代相为经。 故乐行而 伦清，耳目聪 明，血气和平，移 风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲， 则乐而不乱； 以欲忘道，则惑而不乐。是 故君子反情以和其 志，广乐以成其 教，乐行而民乡 方，可以观德矣。... 更多 >>