解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其 上。夫楼季也 而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>