解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通 知天下权在韩信， 欲为奇策 而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩 信曰：“先生相人何 如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信 曰：“善。先生相寡人何如？”对曰： “原少间。”信曰：“左右去矣。”通 曰：“相君之面，不过封侯，又危不安 。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初 发难也，俊雄豪桀建 号壹呼，天下 之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳 ，乘利席卷， 威震天下。然兵困於 京、索之间，迫西山而不能进 者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战， 无尺寸之功，折北不救，败荥阳， 伤成皋，遂走宛、叶之间， 此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内 府，百姓罢极怨 望，容容无所倚。以臣料之 ，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则 汉胜，与 楚则楚胜。臣原披腹心，输肝 胆，效愚 计，恐足下 不能用也 。诚能听 臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众， 据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣， 孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已 立，天下服听而归德於齐。 案齐之故， 有胶、泗之地，怀 诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣 。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其 殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>