解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善 ，撮名法之要 ，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜， 指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此 则主劳而臣逸 。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>