解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四 海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁 盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>