解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘 ，亦有所据。 罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>