解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>