解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之 臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母 於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首 阳山下。有廉 如此，王又安能使之 步行千里而行 进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也 。”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵 而覆酒，上存主父 ，下存主母，然而不免於笞， 恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>