解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自 天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不 可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，... 更多 >>