解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>