解释 : 人有毁苏秦 者曰：“ 左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲 拜之於庙而 礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王 ，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使 之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於 梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过 ，不幸而类是乎！”燕王 曰：“先生复就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>