解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射 之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请 尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人 。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>