解释 : 道家无为，又 曰无不为， 其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃 不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也 ，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>