解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身 能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿 名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。... 更多 >>