解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有 节理，中 直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。 日辰不全 ，故有孤虚 。黄金有疵，白 玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。... 更多 >>