解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不 成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？... 更多 >>