解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之 极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>