解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不 犯，而事慈 母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>