解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>