解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受命 。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位 ，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不 说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教， 而为其男女 之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。 子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨 以亡。君若不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌言华也， 至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药 也。鞅将事子，子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖 大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪 公之贤而原望 见，行而无资，自粥 於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下， 而加之百姓之上，秦国莫 敢望焉。相 秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内， 而巴人致贡；施德 诸侯，而八戎来服。 由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库 ，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙， 非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积 怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也捷於令。今 君又左建外易，非所以为 教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之， 非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得人者 兴，失人者 崩。”此数事 者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰： “恃德者昌，恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都 ，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有 德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百姓之怨， 秦王一旦捐宾客而不立 朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>