解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“ 不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法 之外也。三 代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>