解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者， 皆信必然之画 ，捐朋党 之私，挟 孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公 听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>