解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐废礼 不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由 顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天 ，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色 成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而 有常；小大相成，终始 相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清， 耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐 也”。君子乐得其道，小 人乐得其欲。以道制欲， 则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子反情以和其志，广乐以 成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>