解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜， 衣服器械 各便其用。故礼 也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制 者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服... 更多 >>