解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也 不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以 制今。子 不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>